La lectura y el estudio crítico de los textos freudianos es la columna vertebral de nuestra propuesta de formación. Se realiza de manera minuciosa y detallada, entendiendo las características del objeto al que se refieren, la estructura epistemológica que les es inherente y la lógica del contexto en el que fueron producidos. Su estudio pormenorizado implica necesariamente la crítica que permita enriquecer el texto y transformarlo. La tensión ejercida entre los conceptos psicoanalíticos y la clínica particular del analista es fundamental y resulta productiva y promotora de innovaciones en el campo psicoanalítico. Al ser un trabajo inacabado que se recrea en cada caso, resulta rico en descubrimientos a partir de la formulación permanente de nuevas preguntas.

El estudio del psicoanálisis posterior a Freud se promueve de igual modo, bajo las mismas características y posturas críticas. Así, se revisan las propuestas de M. Klein y J. Lacan entre otros, quienes ampliaron el campo de acción del psicoanálisis, abriendo sus fronteras e incluyendo perspectivas teóricas y aspectos clínicos poco abordados anteriormente. A partir de ello, se renuevan conceptos indispensables en el trabajo actual del psicoanálisis y se incluyen otros necesarios para entender y atender las demandas contemporáneas que la sociedad realiza a nuestro campo.

Cada seminario es un espacio donde se comparten preguntas, intenciones, lecturas diferentes y experiencias. No es una clase donde uno es el maestro que sabe y enseña y el otro el alumno que no sabe y aprende. Es, en sí mismo, un lugar de transmisión particular, un precipitado de transferencias, estilos y peculiaridades de sus participantes. Constituye una experiencia única, un acto singular de producción grupal.

Buscamos impulsar en los formandos una actitud de investigación y elaboración personal de los textos para acceder a la teoría y a la clínica. Favorecemos la construcción de una formación personal a través de la síntesis que cada uno pueda alcanzar y proponer desde la articulación, en tensión constante, de su análisis personal, la lectura del texto freudiano y la práctica clínica supervisada. Así, cada uno se transforma en analista desde la singularidad de su proceso particular, ubicado en el contexto institucional.

La formación teórica en psicoanálisis es permanente. Además, requiere de una temporalidad propia y singular que debe ser respetada. De igual modo, el acceso al trabajo en la clínica es una decisión personal que depende de un tiempo individual más que de uno institucional. Y ni que decir con respecto al proceso del análisis personal, que se desenvuelve bajo sus propios ritmos. Por ello, el Círculo Psicoanalítico Mexicano no ofrece grados académicos ni certificaciones de otro tipo. Ello implicaría la intromisión de lineamientos de otros órdenes en los procesos particulares de transmisión del psicoanálisis y el aumento de las dificultades de integración de los mismos.